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之所以如此,是因不愿随波逐流

2019-08-08 点击:1285
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Muse 2天前我想分享

最近几天,一些小伙伴在后台有反馈,称调整后的内容已经开始有点尴尬,其中一些有点沉重。在这个问题上,肖燕想在今天发表声明,然后明确新的定位。

从事内容相关工作的人可能会知道,媒体的兴起来自参与观点的多样性,以及经验的便利性和分散性。在交通红利期的野蛮增长之后,媒体已经开始分化。大规模的自媒体账户充分调整了大众观众的脉搏,明确了他们的口味偏好,并通过音调定位来剪裁和收获人群。反过来,通过各种流程实现模式实现商业价值。这是来自媒体的商业逻辑和商业价值的基础,以及持续存在的动机和原因。

我们在早期就考虑过类似的未来计划,但自《致亲爱的聿粉》发布以来,我们坚决忽视任何与业务相关的因素。对于任何致力于职业道德的媒体从业者而言,回归内心的是“拯救一片薄薄的冰”,因为你敲出的任何一段文字都可能影响到许多人。

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但是,我们看到目前控制主流量的自媒体大多数都有自己的内容制作例程。因为每个人都知道,日常的信息泛滥和不断的压力使公众失去了最低限度的个性和判断力,只要使用“贩卖焦虑”,“制造蔑视”,“帮助表达情感”等伎俩,流程将继续眼球经济可以继续。

但是,这样做的后果是显而易见的。明确目的操纵的媒介已经成为资本的工具,独立态度和投机等媒体使用的价值不断被经济价值所取代。这个过程也是消除追随者个性的过程。德波在他的经典着作《景观社会》中提到,消除人格是一种不幸的附属物,它屈服于景观规则的存在。这种存在甚至不断消除了真实体验的可能性,从而消除了个人选择。永久性自我否定的发现是个人为弥补最小的社会地位而付出的代价。

从广义上讲,持续的自我否定是可怕的,它将直接导致盲目的服从。在当今经济上占主导地位的“景观社会”中,盲人追逐被媒体编织的时尚。它是一种通胀物质和麻醉剂,可以帮助人们适应这种状态,避免麻醉。然而,它也使人们能够继续努力工作,并在物质基础丰富之后跟进,被虚无利用并保持“aborient”。

塞万提斯曾经说过,“在一件可怜的斗篷下,你通常会找到一个好酒鬼。”即使您了解最新的时尚并谈论最新的在线主题,那么呢?

基于上述想法,我们努力做出以前的决定,并且出现了一个大转弯,但我们非常坚定。毕竟,无论什么,任何生活,都是禁忌。

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我们调整的实质是利用代表性的讨论来普及经典思想,激发每个人的思辨,使我们能够共同成长,成为具有真正个性的个体。因此,我们没有使用赏心悦目的鸡汤来抚慰(或搅拌)灵魂,也没有从技术的角度继续提升大多数人的好奇心。那些是肤浅的,它们都是“工具”和“道具”。艺术的本质是与心灵建立关系,是意识形态层面的交换与碰撞。

至于所提到的可能的负能量,肖妍认为这方面可能源于我们学习客观态度的能力,并试图保持不断的源头探索,而不是遵循虚幻的“景观社会”带来的游戏规则。因为盲目服从使人们习惯于规则,所以突然看到一些消极的想法会让人感到不舒服,但发现真相的过程本身就是一个冷静思考的过程,基本上没有任何情感。另一方面,消极的感觉,我认为可能源于个人信息接收对象,源于他们自己的无意识情绪。以哲学为例。有人说“哲学让人感到寒冷”,而另一些人则说“哲学让人冷静”。相同的知识和不同的个性定义是不同的。例如,前者更悲观。

当然,还有另外一个原因,那就是最近的文章确实有很多学术词汇与它们混在一起。这是因为努力实现独立思考,一些专业知识和观点最终都被破坏了。但他们并不像他们想象的那样尴尬,关键是你是否感兴趣。就像互联网的词汇和文字一样,如果你追求它,如果你关心,你将不再感到尴尬。此外,我们每篇文章末尾的参考文献实际上都是一个深思熟虑的设计,它们实际上是针对文章主题或观点的扩展学习材料。

也许有人会说,你怎么能看到这么多?我阅读订阅号文章的原因是使用碎片来弥补时间的不足和无法深入阅读。

在这一点上,肖妍想说任何支离破碎的学习都无法帮助你建立一个完整的知识体系,最多可以帮助你获得社交金钱(所谓的聊天“谈话”),或者让你认为你“优雅”“杀死时间的方式(毕竟,打败游戏不仅仅是浪费生命)。由于分散学习的教育工具,产品设计逻辑本身就是利用互联网的碎片化,软化的传统知识体系,在形式上形成一个看似新的知识结构,给你懒惰的惯性,最终目标是为你付钱。会发生什么?看看在线知识支付的情况和其他今年的行业。

事实上,“没时间”通常是我们给自己一个懒惰的借口。总是有时间挤压,例如,小燕一直坚持两个多月,上班两天工作,1-2本书,虽然睡眠被挤压到平均每天4-5个小时,但身体和精神精神越来越好。当然,不要觉得这只是我。许多具有社会地位的人或数百万与我接触的人都会睡不着觉。他们在努力学习的同时练习,他们充满了激情和收获。

这可能是知识的力量!大量的阅读将使人们明智地思考,并在工作中立即反向指导;叠加阅读将使人们融为一体,逐步打破人为的学术差距,发现学术,科学和思想发展的起源,明确区分谁是裸体游泳运动员。什么是水,然后在当前社会中看到游戏规则,在游戏中愉快地塑造个性。

在这个颠倒的世界里,事实只不过是一个错误的时刻,只有游戏规则是相对固定的。如果你看不到规则并且你不能是纯粹的,那么你将成为实现“景观”的奴隶。结果是悲剧。这就像你喜欢一个不知道自己想要什么的女孩。当她充满激情时,她无所事事,一切都得到报酬。一旦她突然改变主意,她就会像摇滚一样坚硬,因为她的需求不稳定而且不能自主,有外在思想和规则流动的奴隶,她可能能控制自己的身体和行为,但她永远不会成为掌握自己的想法。

话虽如此,我不得不提到我们正在关注的艺术。肖燕认为,在当今物化社会中,艺术面临着很大的分裂风险。例如,达达主义和超现实主义被一些后马克思主义学者定义为现代艺术的终结。

在这个时候,许多所谓的从业者以艺术的名义在历史社会中寻求艺术超越的负面运动。他们作为先驱者受到追捧。但实际上,它们的本质是阶级革命运动的某种表达。

有些人用一些深刻的,含糊不清的词汇和理论来包装他们自己的修辞,使用复杂的材料和技术来建立他们自己的创作,但是当你深入研究和探索他时,你会发现他的理论。它可能只是借用另一个成熟学科的理论,经过纵向转型后,它将是着名的,创新的和跨界的探索(例如之前在视觉文化读者中看到的“战略和战术”管理理论)小燕。以及调查和预测方法的应用;你也会发现在他的作品中表达的想法只是在表达古典哲学中一直争论的一些观点,但他的名字是思考并且自己探索(例如,一位着名的艺术家,他在上周看到了解释自己的想法和探索,实际上是用一种新颖的材料和创造性的方法来解释无政府主义的猜测)这实际上是一个懒惰的赤裸裸的抄袭。

毋庸置疑,更多的艺术例子被经济疏远和物化。因此,我们特别期待越来越多爱好艺术的伙伴共同探讨,谈好艺术,分享好的思想,成为独立的自我意识,并拥有一个精神上独立,健康的幸福和美丽。生活。

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但是,这样做的后果是显而易见的。明确目的操纵的媒介已经成为资本的工具,独立态度和投机等媒体使用的价值不断被经济价值所取代。这个过程也是消除追随者个性的过程。德波在他的经典着作《景观社会》中提到,消除人格是一种不幸的附属物,它屈服于景观规则的存在。这种存在甚至不断消除了真实体验的可能性,从而消除了个人选择。永久性自我否定的发现是个人为弥补最小的社会地位而付出的代价。

从广义上讲,持续的自我否定是可怕的,它将直接导致盲目的服从。在当今经济上占主导地位的“景观社会”中,盲人追逐被媒体编织的时尚。它是一种通胀物质和麻醉剂,可以帮助人们适应这种状态,避免麻醉。然而,它也使人们能够继续努力工作,并在物质基础丰富之后跟进,被虚无利用并保持“aborient”。

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当然,还有另外一个原因,那就是最近的文章确实有很多学术词汇与它们混在一起。这是因为努力实现独立思考,一些专业知识和观点最终都被破坏了。但他们并不像他们想象的那样尴尬,关键是你是否感兴趣。就像互联网的词汇和文字一样,如果你追求它,如果你关心,你将不再感到尴尬。此外,我们每篇文章末尾的参考文献实际上都是一个深思熟虑的设计,它们实际上是针对文章主题或观点的扩展学习材料。

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话虽如此,我不得不提到我们正在关注的艺术。肖燕认为,在当今物化社会中,艺术面临着很大的分裂风险。例如,达达主义和超现实主义被一些后马克思主义学者定义为现代艺术的终结。

在这个时候,许多所谓的从业者以艺术的名义在历史社会中寻求艺术超越的负面运动。他们作为先驱者受到追捧。但实际上,它们的本质是阶级革命运动的某种表达。

有些人用一些深刻的,含糊不清的词汇和理论来包装他们自己的修辞,使用复杂的材料和技术来建立他们自己的创作,但是当你深入研究和探索他时,你会发现他的理论。它可能只是借用另一个成熟学科的理论,经过纵向转型后,它将是着名的,创新的和跨界的探索(例如之前在视觉文化读者中看到的“战略和战术”管理理论)小燕。以及调查和预测方法的应用;你也会发现在他的作品中表达的想法只是在表达古典哲学中一直争论的一些观点,但他的名字是思考并且自己探索(例如,一位着名的艺术家,他在上周看到了解释自己的想法和探索,实际上是用一种新颖的材料和创造性的方法来解释无政府主义的猜测)这实际上是一个懒惰的赤裸裸的抄袭。

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